ぼくたちと駐在さんの700日戦争

8章は、事前に宣言いたしましたように、根本的には「クリスマスプレゼント」で、恋愛とロザリオの謎解きが、さら～っと進んでクリスマスに遭難を迎える（へんな言い方ですが）予定だったものです。

しかし、7章を終えて、予告を掲載した後あたりからいただいたメッセージによりまして、急遽方向転換。本来は流すはずであった「キリスト教徒につけこんだ性的暴力事件」をかなり前面に出すことにいたしました。
おかげさまで戦々恐々、賛否両論飛び交う中で「コメディ小説」が進んで行くという、ちょっと今までにはない展開となってしまいました。

そして問題の「8章-第23話」を迎えます。

この問題につきましては、第23話中でじゅうぶんに説明はしたつもりですので、ここではふれません。
ただ「誰かは伝えなくてはならない」ことだろう、と、思いました。
そういう意味では、7章よりもはるかに教訓めいていて、しかも身近（特に女性にとっては）です。
ある意味、ぼくちゅうならでは、という特色を生かしたもの、と、言えないでもありません。
他の多くの小説、ブログで、こういうことをとりあげるのはむずかしいでしょう。

「ロザリオの謎」は、ひとつのロザリオから、隠れキリシタン、天草四郎の乱まで遡るわけですが、キリスト教と仏教の接点を見いだす為に書いたフィクションです（ただし森田くんのお祖母さんがキリスト教徒であったことは事実みたいです）。
信じがたいほどに残酷なキリシタンへの弾圧は、1860年まで続いていて、僕たちにはまるで影響がないように思われたものが、実際にはなんらかの形でかかわっていて、再考するとそんなに昔の話でもない、ということを表現したかったのと、歴史を遡るミステリーみたいなものができないか、と考えてのことでした。
いかがでしたでしょうか。

●「大人」としての駐在さん

8章には、冒頭の駐在所破壊以外に、あまり駐在さんが登場しません。
これはいたずらに駐在さんを登場させてしまうと「大人としての駐在さん」が薄まってしまうからです。

つまり、フィナーレにある駐在さんが僕たちを初めてぶつシーン。
このシーンの重要性を薄めないためのことで、駐在ファンのかたには、まことに申し訳ないことです。
所詮どんなにいきがっても、子供たちは大人の加護があるからこそ、自由にふるまえること。
その重要性みたいなものが伝わればいいなぁ、と。

今、警察官が高校生を殴ったら、間違いなく全国ニュースです。
でも、僕たちは突出した悪戯っ子でしたから、実際は怒る大人がたくさんいてくれました。
西条くんが最後に言う台詞「たまにはうたれたいパンチもある」。
勘違いかも知れませんが、今の子供たちも、誰かに叱られたいんじゃないか、という思いがありました。
また、そういう世の中のほうがよかったなぁ、とも。
犯罪の低年齢化は、社会問題になっていますが、それは政治や警察のせいだけではないのかも知れません。

●「フィナーレ」について。そして「グランドフィナーレ」

ぼくちゅうでは、章最終話を「フィナーレ」と呼び続けて来ました。
これは音楽などの最後を言うイタリア語に起源を発する「フィナーレ=ファイナル」からとっているわけですが、当然単なる「終わり」とは意味が異なります。
劇や音楽がそこに集約されて終わって行く、そんな感じを表す最もいい言葉と思って使っています。
そして各章にフィナーレがあるように、グランドフィナーレ「最終章-最終話」があります。

ここにきて、少し意識しはじめました。
本来は5章終了後に入るはずでしたが、コメントでいただいた「継続要請」にうたれまして、6～8章を追加してきました。
結果としては小説としておもしろくなってきたように思うので、悪くはないと思っているのですが、半フィクションとしてきた本来の「ぼくちゅう」とは、少し違って来ました。
いえ。むしろ前編のほうが、細かいフィクション部分は多いのですが、やはり後ろにくるにつれ、いろいろな話をつないだり、創作しなくてはならなくなります。そうしないと話が笑えなくなってしまうからなのですが。

すでに最終章-最終話「グランドフィナーレ」は、ほぼできあがっています。これは5章後に書いたものなので、そのままとはいかないのですが。

そこに駐在さんのラフ画があって、少し哀しそうな顔をしています。

●そして9章へ

　つづく→

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