ぼくたちと駐在さんの700日戦争

＜ひさびさのシリアスモードです＞

どんなに長いエライ人の言葉よりも、
たったひとことの、女性の、なにげない言葉のほうが、
人生を左右する時があります。

「ママチャリくんたちの気持ちはうれしかったけど・・・・」

奥さんは、やけにあらたまって言いました。

「ママチャリくんが、心配しなくっても、夫婦ってそんな簡単なものじゃないから」。

「スイマセン・・・・」。

「それにしても、おどろいたなー。主人そのものなんだもの」。

「えっと・・・あれは森田の写経が・・・」。

「ううん。そうじゃなくって、文章が」。

「そう・・・でした？」

「そうなの。あの人ったらねー。見かけによらずロマンチストなんだから」。

やっぱり。
奥さんは、駐在さんのことを話す時は、本当に幸福そうです。
なんだかんだ言いながら、愛してるんだなぁ。
爬虫類なのに・・・。

「でも、よくわかったわね。普段はそんなとこ微塵も見せないのに」。

「ええ・・・。なんとなく」。

そういうものは、言葉の端々に出て来るもので、無意識の中にこそあるのです。
とことんおつきあいしたおかげで、駐在さんの思考は、だいぶわかるようになっていました。
また、駐在さんは『青春とはなんだ』世代。
この世代の人たちは、僕たちよりは、ずっと熱く、ロマンチックだったのです。


＜『青春とはなんだ』=1965年日テレ系で放送された元祖青春ドラマ。夏木陽介主演。画像は応援歌を歌う学生服の布施明＞

ですから、僕たち世代であれば、ちょっと「歯が浮く」くらいのところがちょうどいいのです。
たとえ爬虫類でも。

それにしても。
駐在さんにどんなに怒鳴られてもどってことのないのに、相手が奥さんだと、こうもシオシオとしてしまうのは、なぜなのでしょう？

そして問題のひとことは、この直後。

「それからねー。ママチャリくん。富士見さんのことだけど」

「富士見さん？」

「またなにかたくらんでるみたいだけど・・・」




「おイタはダメよ」。




僕にとっては、この時の、
奥さんの、この言葉でした。

奥さんは、まるで自分の子供に諭すように、その言葉を使いました。
どうしてそう言ったのかは、わかりません。
どうしてその言葉が、僕の耳に残ったのかもわかりません。

　おイタはダメよ

音量は、それこそ駐在さんの怒鳴り声の1/10以下で
ささやくような声であったにもかかわらず、

僕は、

「はい・・・・・」。

そう答えるしかなくって。


にもかかわらず、学校にもどると、

「婦警さんにアテついたぜー」。
「おお！千葉ぁ！よくやった！」

さっそく次の「おイタ」を考えている僕なのです。

だってやめられません。
理由は「おもしろいから」。

いいえ。ちがいます。

僕は、奥さんが突然、なんの脈略もなく、富士見さんをかばったことが、気に入りませんでした。
むろん、生真面目この上ない「模範的警察官」である富士見さんには、なんら恨みを抱く筋合いはありません。

けれど、あの時、奥さんの後ろに立った、その距離も、そのりりしさも。
奥さんのひとことひとことに、照れるしぐさも。
なにもかも気に入らなくなっていて。

「おイタはダメか・・・・」。

「はぁ？何言ってんんだ？」

「いや。なんでもない」

「おイタはいいぞ～～～～？」

「西条。お前のは意味がちがうだろ？」

「じゃ、どういう意味で言ってんだ？」

「えっと・・・・・」

どういう意味って・・・・。

奥さんにとって、富士見さんは立派な「大人」であり、
自分が、あくまでも「子供」であったことが。
僕には妙に腹だたしく。

駐在さんといる分には、どってこともないのに。

「ムチとかじゃないことは確かだ」。

「なんだ。じゃ、興味ねぇや」。



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